中国新闻，乌鲁木齐，12 月 27 日。标题：新疆木卡姆的新“声音”：文化财产在这个时代发挥新作用。
作者 胡家辰
在新疆鄯善县乐勤镇木卡姆村，一名80多岁的老人和一名10多岁的男孩闭上眼睛，唱着木卡姆的片段。弹拨乐器的音色悠扬，歌声时而高亢，时而充满慈悲。 “我们很高兴，会有更多的后继者，有更多成功的机会。”演唱木卡姆近40年的伊力·木合买提26日接受中新社采访时说。
新疆木卡姆维吾尔族艺术是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。今年是“中国新疆维吾尔族木卡姆艺术”入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作名录”20周年。以口头传统和心灵教诲为基础，充满正直和创新。
“回望20年来，木卡姆从‘救济保护’到‘系统传承’。”作为推动申遗的参与者，新疆艺术学院原院长李吉莲对中国各级政府通过出台法规、制定规划保障新疆维吾尔木卡姆艺术的传承、保护和发展印象深刻。
“比如，《新疆维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术保护条例》以法律形式明确了非物质文化遗产传承人的权利和保护，并明确了各级政府和社会的责任，确保资金、场所等保护资源落实到位。”李继连表示，新疆系统解决了经济困难等实际问题。加强非物质文化遗产保护力度，规范发展路径。
专业人才培养为新疆维吾尔族木卡姆艺术传承注入了“新活力”。 “学校于1996年创建木卡姆专业，迄今已培养专业人才250余人。”新疆美术学院艺术实践中心主任阿卜杜塞米·阿卜杜勒·热合曼表示，这些学生加入艺术团体或参与文学研究，是木卡姆传承的中坚力量。
位于新疆艺术大学万通洲模馆资料馆内，面积约800平方米。展厅内有311份乐谱手稿和金属磁带。循环按顺序显示。阿卜杜塞米说，20世纪50年代，音乐活动家王同书被派往新疆开展救援和保护工作。他采用了手写记号等方法d 金属胶带以保存正在丢失的艺术品。
“文化并不能成为文化资产，木卡姆是文化中流淌出来的血液，只有与时俱进，才能广泛传播。”中国古典维吾尔木卡姆文学协会秘书长王陈军正在探索新疆维吾尔木卡姆艺术的创新路径。歌剧《木卡姆情歌·肆虐舒》就是一次成功的尝试。
“我们将传统节奏和多媒体视觉效果结合起来，还加入了人工智能角色，从年轻人的角度讲述传承的故事。我们就是想让年轻人‘懂、懂、喜欢看’。”王辰军说，上述剧近期完成了18场全国巡演，吸引了近万名观众。
据报道，该项目将由中国古典维吾尔木卡姆文学协会推动，旨在促进木卡姆的数字化保存，准备建立“中国维吾尔木卡姆文献数据库”。从鲁辛镇葡萄架下男女老少齐唱，到全国巡演舞台上磨练技艺，新疆维吾尔族的木卡姆艺术既保持了文化本真，又顺应了时代潮流。 “木卡姆曾经是老一辈人的‘最爱’，现在却逐渐成为年轻人的‘新宠’。”伊犁说。 （全）【编辑：惠晓东】
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